Shiva Tantra para Libertação Espiritual: introdução

O que é preciso ser dito para que a pessoa humana apren­da a querer escutar as Palavras de Deus? O que é preciso escrever para que a pessoa humana comece a perceber-se diferente do que está sendo por enquanto? É preciso que a alma que já se libertou, despertando para a Experiência Divina, se preocupe com a si­tuação imperfeita do mundo material? É ela(e) alguém que deve se responsabilizar pelas almas que ainda não despertaram? São tantas as questões que me impelem a, neste instante em que pre­tendo expressar-me para o mundo, procurar expor as perfeitas impressões em torno das quais tenho me deixado absorver. São tantas as questões que poderiam me causar inquietações infindá­veis, no entanto, o amor infinito que me preenche é muito maior do que qualquer inquietação que possa haver.

Quando elas, as inquietações, começam a querer despon­tar já em seguida desaparecem, pois, meu universo pessoal está onde Deus está. Sendo assim, não há possibilidade de eu me en­ganar em minhas escolhas, estando como estou completamente sob a influência dEle, que é o Senhor de tudo. Foi assim que fui direcionada à escrita deste livro, aceitando a espontaneidade que se fez como uma expressão natural da minha Eterna Alma se ma­nifestando, conforme a vontade dEle. Então, Shiva me guiou em todos os passos da escrita deste livro, o qual expõe ainda mais à Sua Suprema Pessoa para o mundo. Esta Absoluta Pessoa que já está exposta para muitos, mas, permanece velada para a grande maioria. Mesmo isso acontece porque Ele assim o deseja.

Ele assim o deseja porque está pensando como tudo se faz na medida de Sua vontade e como tudo se transforma segundo o que Ele deseja expressar sobre Si mesmo para o mundo e através do mundo. O Senhor quer expressar a transformação da alma, a qual, após afastar-se de Sua glória, volta sua face mais uma vez para o amor dEle. O amor dEle as impele, todas as almas, a dese­jarem evoluir de alguma maneira. Acontece que a impressão do que significa evoluir varia de umas para outras as almas. Daí elas às vezes demoram muito a compreenderem que a evolução ma­terial é sempre provisória. Apenas a evolução espiritual conduz para a liberdade e a felicidade eternas, sempre duradouras.

Um Diálogo com Shiva

Este livro existe porque ele se faz espontaneamente na relação em que me acomodo junto da Pessoa de Deus. Natu­ralmente dialogamos conforme o que aqui se expõe, de modo a expressarmo-nos também desta maneira para a compreensão humana. Mas, tal compreensão é sempre existente, pois, ela mes­ma faz parte do diálogo eterno que há entre nós, o Senhor e eu. Trata-se este diálogo de algo inevitável, portanto, entre os princí­pios masculino e feminino. De modo que cada qual que venha a entender partes do mesmo ou o texto todo na íntegra, irá certa­mente perceber nele algum, muitos ou todos os padrões eternos que o mesmo diálogo contém.

Como se reconhece o que é eterno? Pela verdade que se faz reconhecer como algo que quem percebe sempre conheceu. Este algo parece muito familiar, como o que volta à pessoa que, mesmo tendo ficado afastada do mesmo por um lapso de tempo impossível de estimar, o identifica como algo com o que tem bas­tante intimidade. O eterno é verdadeiro e lógico, perfeito e imba­tível em seu poder de persuasão da mente, que também funciona de maneira lógica. Ademais, no caso do diálogo que eternamente se faz entre os princípios masculino e feminino originais, este algo com o qual a alma se identifica está dentro dela(e) mesma(o). Afinal, ambos os princípios existem integrados e unidos no Todo que a tudo contém, inclusive, no Todo que se expressa na sensa­ção de unidade com Deus que a alma autorrealizada atém.

É em torno deste padrão, que é válido para todas as pes­soas, sem exceção, que o Shiva Tantra da Pessoa de Deus (Bhaga­van) se desenvolve. Este Tantra se faz ao absorver-me na Pessoa de Deus, quem me orienta ao dar-me absorção a Si, de modo que Sua orientação é a descrição do Tantra, conforme o que, por meio da escrita, eu consigo traduzir. Mas, compreenda-se que a tradução da complexidade de uma relação com Deus nunca se esgota em apenas um livro, nem em algumas obras escritas. As escrituras sagradas, todas elas, contêm traduções de como esta Suprema Consciência é e de como Ele atua. Porém, todas elas, em seu conjunto, não dão conta de expressá-Lo em Sua infinita perfeição e sabedoria.

Tantra nas Atitudes de Integração e Equilíbrio

Mas, o Shiva Tantra para a Libertação Espiritual enca­minha o pensamento para o autocontrole de ideias, as quais se expressam através de atitudes e escolhas. Tais atitudes e escolhas podem fazer a pessoa se direcionar no mundo de maneira mais amena para com as partes dele. Quem conhece a unidade que há entre estas partes e se reconhece como uma das mesmas, se integra ao mundo e busca por equilíbrio com ele. Quem sabe que a consciência dá forma ao jeito de se estar presente no mundo, resguarda-se de dar conformação imperfeita para si mesmo ao abrir espaço para as imperfeições da consciência. Sendo assim, a mente, que pretende viver mais pacífica e harmônica com o mundo, quererá ser controlada.

Ao desejar controlar a mente, a fim de viver mais livre, a pessoa humana busca por opções que a façam sentir-se mais ínte­gra. Neste âmbito, muitas opções são oferecidas para as diversas tendências que povoam ao mundo. Todas elas se integram cada qual do seu jeito particular, ao conjunto maior, o qual pode ser compreendido através da prática deste Tantra. A compreensão dele faz despontar vontade de conhecer a tudo o mais, porém, apenas após haver autorrealização através dos seus meios. Pois, o sentido que tudo toma, então, as torna mais atrativas para quem está absorto(a) em viver a fim de conhecê-las enquanto serve ao Senhor Deus.

Servir a Ele deve ser, enfim, o mais desejado dos bens a que se tem direito. Nada é mais importante do que tal catego­ria de serviço para aquele(a) que alcança à Sua meta ao atingir à Meta Maior, a qual é Deus em Sua intimidade pessoal. Mas, nem todos compreendem ao que tal intimidade pessoal se refere, pois, ela é diferente do que conhece aquele que se unifica com o aspecto impessoal e não qualificado dEle. Muitas pessoas nem ao menos têm um referencial sobre a Suprema Personalidade, por diferentes motivos. De modo que, há muito o que se extrair das páginas deste livro. Há muito o que expressar para os corações dos aspirantes à liberdade que este Shiva Tantra pode oferecer.

Caminhem, então, todos os interessados, ao lado de quem já atingiu ao cume que se pode atingir através do processo que aqui se descreve. Este cume é revelado nos diálogos com Shi­va, os quais o Senhor oferece quando me instrui para que, des­ta forma, esteja instruindo à humanidade. A humanidade existe em mim e em meus padrões, estando eu mesma nos padrões da humanidade. Sendo assim, nos entendemos muito bem, eu e a pessoa humana, a qual se reconhece ao reconhecer-me por meio dos mesmos diálogos, como parte do que sabe ser eterno dentro de si.

Experiência Interior Consciente e Contínua

A seguir, expresso-me por amor ao que Ele, Shambhu, Mahadeva, transfere-me na forma de amor. A pureza de tal sen­timento é o que há de mais nítido para a pessoa em quem me tornei a partir do momento em que me refiz na lógica da eterni­dade do que sei expressar por meio das linhas que, então, redigi. Começo conceituando e finalizo sintetizando o que se escreveu, gerando o sentido que Shiva, Ele mesmo, me concedeu. No meio termo, há impressões interligadas umas às outras a respeito do papel do corpo no conhecimento do mundo transcendental, da transcendência da mente como o meio para se adquirir a liberda­de necessária para o Tantra e, por consequência, do que significa praticar espiritualmente aos mantras, à visualização de imagens sagradas e à ritualização do que se transforma em cerimonial.

Os diálogos com Shiva expressam-me às percepções de quem lê e entende o que Ele coloca, enquanto eu traço às linhas, conforme Sua vontade de se expor. Compreenda-se que tal tipo de tradução só pode acontecer quando há unidade entre a Pessoa dEle e daquele que com Ele escreveu, desde que se saiba ser Shiva o Supremo Senhor. Sendo assim, este livro deve ser lido com a re­verência necessária, além de fé, devoção e amor. A fé desejável é a que pode conduzir quem lê à experiência interior descrita pelas palavras através das quais eu mesma me coloquei. Já a devoção faz parte da interação da alma para com Deus e, portanto, para com a toda Obra que a Ele pertence.

Esta Obra precisa ser reconhecida como o que pertence a Ele, de maneira que o amor se manifestará espontaneamente, brotando do coração de quem lê. Deixo aqui, nesta parte intro­dutória, a vontade de doá-los – a todos que tiverem a boa fortu­na de poder aceitar ao Shiva Tantra para a Libertação Espiritual como seu guia-, àquilo que há de mais caro na vida externa à qual ainda me mantenho atrelada enquanto ao Senhor convir que as­sim continue a ser. Perfeitamente consciente de minha experiên­cia eterna junto dEle, ofereço-lhes, enfim, o que possam assumir para si mesmos do conceito de eternidade ao qual eu mesma me apego. Além do que, aceitem para suas vidas à esperança que lhes inspiro, desejosa que estou de aumentar neste mundo o número de almas pensantes que transformem ao mesmo em um lugar mais favorável para se estar consciente da vida ao lado da Pessoa de Deus.

Transformaremos o mundo na medida em que mais almas se deixem orientar rumo ao que liberta e vivifica, ilumi­nando à vida e purificando os sentimentos de tantos quantos for possível estimular através do rastro de Luz que deixamos quando caminhamos pela vida conscientes de Deus. Sendo assim, faça­mos com que haja mais fé, devoção e amor, estes três compo­nentes juntos, para que o mesmo rastro de Luz se alargue e para que a extensão dele seja multiplicada ao infinito. Pois, infinita é a compaixão da Suprema Pessoa para com a humanidade, filha sua, que é também minha, estando eu como estou, vivendo a uni­dade perfeita de mim mesma para com o Senhor, na consciência do que enquanto princípio feminino eterno Eu Sou. Com amor, lhes doo as seguintes páginas, as quais estão repletas da perfeição que Shiva, Ele mesmo, me ensinou.